يوسف الموساوي شاعر زجّال مغربي من براشوة بزعير قرب الرباط، ولد عام ١٩٧٤، يعمل ملحقًا تربويا بوزارة التربية الوطنية بعد خبرة في التعليم الخاص، أصدر ديوانًا زجليًا («واش الحياة شجرة ولا ظل»، ٢٠١٤)، ترأس جمعية ثقافية وشارك في مهرجانات وطنية وعربية وله دراسات نقدية في الزجل والشعر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُنسب أصل التعبير العامي «دوْلالي» إلى معسكر «ديولالي» التابع للجيش البريطاني في الهند، إذ ارتبط الاسم في الاستعمال الشعبي بالحالة النفسية المضطربة أو فقدان الاتزان العقلي. ومع مرور الوقت، تحوّل اسم المعسكر إلى لفظ دارج في الإنجليزية البريطانية يُستخدم للدلالة على الجنون أو الخبل، في مثال واضح على انتقال الأسماء الجغرافية إلى تعبيرات مجازية ذات دلالة اجتماعية ونفسية.

مصطلح «غيغ» في عبارة «غيغ إيكونومي» يعود إلى الاستخدام العامي للكلمة الإنجليزية التي كانت تدل على الظهور الفردي أو الحفلة المنفردة التي يقدمها الفنانون والمؤدون، ثم اتسع معناها لاحقاً ليشير إلى الأعمال أو المهام المؤقتة قصيرة الأجل. ومن هذا الأصل اللغوي اشتُقّ التعبير الحديث الذي يصف نمطاً اقتصادياً يقوم على الأعمال الحرة أو العقود المؤقتة بدلاً من الوظائف الدائمة.

يُعتقد أن التعبير العامي «براس رازو» يعود في أصله إلى عملة مصرية أو هندية، وقد نشأ بوصفه اصطلاحاً شعبياً استخدم للدلالة على شيء قليل القيمة أو معدومها. وتبقى هذه النسبة محلّ ترجيح لا جزم، إذ ارتبطت العبارة في الاستعمال اللاحق بمعنى الفلس أو النقود الضئيلة، من دون أن يُحسم أصلها اللغوي بصورة قاطعة.