دُفن الناشط المناهض لنظام الفصل العنصري «يوسف دادو»، وهو مسلم هندي من جنوب أفريقيا وناشط شيوعي، في مقبرة «هايغيت» بالقرب من قبر «كارل ماركس». ويعكس هذا الموقع رمزيةً واضحة، إذ جرى مواراة شخصية سياسية ارتبطت بالنضال ضد التمييز العنصري إلى جوار أحد أبرز المنظّرين للفكر الشيوعي، في مكان ذي دلالة تاريخية وفكرية خاصة.

قام الناشط المناهض لنظام الفصل العنصري "سوني فينكاتراثنام" بتهريب نسخة من الأعمال الكاملة لـ"شكسبير" إلى سجن روبن آيلاند شديد الحراسة، إذ أخفاها داخل مجموعة من بطاقات تهنئة قديمة خاصة بمهرجان ديبافالي، في محاولة لإدخال مادة أدبية إلى المعتقل بعيداً عن رقابة السلطات. وتُظهر هذه الواقعة جانباً من أساليب المقاومة الثقافية التي لجأ إليها السجناء السياسيون للحفاظ على صلتهم بالمعرفة والأدب داخل ظروف الاعتقال الصارمة.

خلال حقبة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، كان المنتج الموسيقي "راشد فالي" يملك متجرًا لبيع الأسطوانات في جوهانسبرغ، وكان هذا المتجر يُعدّ واحدًا من الأماكن القليلة التي أتيح فيها لأشخاص من خلفيات عرقية مختلفة أن يلتقوا ويتواصلوا اجتماعيًا. وقد اكتسبت هذه المساحة أهمية خاصة لأنها وفّرت، في ظل القيود الصارمة التي فرضها النظام العنصري، مجالًا نادرًا للتفاعل بين فئات مُنعت في العادة من الاختلاط في الأماكن العامة.

خلال حقبة الفصل العنصري، فاز حزب «ناشونال بارتي» في انتخابات فرعية بمدينة «أودتشورن» بعد أن خاض حملة وُصفت بأنها «بويرهات»، وهي عبارة أفريكانية تعني حرفياً «كراهية البوير»، واستُخدمت في سياق سياسي تعبوي داخل جنوب أفريقيا آنذاك. وقد ارتبط هذا الوصف بخطاب الحزب ومحاولته استثارة المشاعر القومية لدى قاعدته الانتخابية، في مرحلة كانت فيها الساحة السياسية شديدة الاستقطاب تحت نظام الفصل العنصري.

أربك الناشط الجنوب أفريقي المناهض للفصل العنصري إبراهيم إسماعيل إبراهيم حرّاس سجن روبن آيلاند شديد الحراسة عندما كان يشغّل موسيقى بوليوودية، إذ بدت لهم هذه الألحان غير مألوفة داخل بيئة السجن الصارمة، ما جعله يلفت الانتباه بسلوكه الثقافي في مكان ارتبط بالعزل والمراقبة الشديدة. وقد ظل اسمه مرتبطاً بتجربة السجن والنضال ضد نظام الفصل العنصري، إلى جانب هذه اللمحة التي تكشف جانباً إنسانياً غير متوقع من حياته داخل المعتقل.