في عام ١٧٢٠، أوصى التاجر والمغامر الثري السير ديفيد هيشتتر بأن يُدفن جسده من دون أي «استعراض فخم» أو مظاهر جنازية مبالغ فيها، في إشارة إلى رغبته في تجنّب التشييع الرسمي والطقوس الباذخة التي كانت ترتبط أحياناً بدفن أصحاب المكانة والثراء في ذلك العصر. وتكشف هذه الوصية عن نزعة شخصية تميل إلى البساطة حتى لدى من امتلكوا الثروة والجاه، وتمنح تفاصيلها دلالة على موقف صاحبها من المظاهر الاجتماعية المصاحبة للموت والدفن.

كوّن التاجر الصيني الثري "تشون أفونغ" ثروته في ما كان يُعرف بـ"جبال الصندل"، وهو لقب أُطلق على هاواي في سياق تجارة خشب الصندل، ثم أنجب ١٦ ابناً وابنة من امرأة تنحدر من سلالة الملوك في هاواي. وقد جعلته هذه الصلة العائلية جزءاً من تاريخ اجتماعي واقتصادي ارتبط بتجارته الواسعة ومكانته المرموقة في تلك الحقبة.

حقق التاجر الصيني الثري "تشون أفونغ" ثروته من التجارة في «جبال خشب الصندل»، ثم ارتبط بامرأة تنحدر من سلالة الأسرة المالكة في هاواي، وأنجب منها ١٦ طفلًا. ويُعدّ هذا الارتباط مثالًا على التقاطع الاجتماعي والاقتصادي الذي شهده تاريخ هاواي في القرن ١٩، حين كانت التجارة العابرة للمحيط الهادئ تفتح المجال أمام ثروات جديدة وروابط عائلية امتدت بين مجتمعات مختلفة.

في وصيته، أوصى السير ويليام يونغ، البارونيت الأول، بأربع ضياع كاريبية إلى ابنه، غير أن وفاته في ١٧٨٨ تركت وراءه ديوناً بلغت ١١٠,٠٠٠ جنيه إسترليني، وهو مبلغ يُعادل اليوم ما لا يقل عن ١١ مليون جنيه إسترليني.

عندما أوصى السير فرانسيس رودس بمبلغ سنوي قدره ٢٠ جنيهًا إسترلينيًا، كان هذا المبلغ كافيًا في القرن ١٦ لتمويل مدرسة ثانوية كاملة وتشغيلها، وهو ما يعكس انخفاض كلفة التعليم آنذاك مقارنةً بالمعايير اللاحقة، إذ كانت مثل هذه المبالغ الصغيرة نسبيًا قادرة على تغطية نفقات المؤسسة التعليمية الأساسية وإدامة عملها.